琥珀的氣味. 在部分近世文字資料中，很難區分出琥珀（amber）與龍涎香（ambergris），後者是一種極受珍視的物質，來自抹香鯨的消化道。. 1 這是因為在許多歐洲語言中，「琥珀」一字兼具這兩種意義。. 宮廷刺繡師帳簿記載的小琥珀珠支出，可能指的是琥珀或 ...
傳統風水而言，坐北向正南，或坐西北向東南門口有。原因是，坐正北即是背靠玄武，前有朱雀，左有青龍，右有白虎，四四，安安。 明成祖朱棣1406年北京作規劃，請廖均卿、蒯祥兩位御用風水大師，佈局興建紫禁城王宮；子午立極，坐北向南，玄武為靠山，朱雀建午門，午門前面是明堂。這可以 ...
巴西巴伊亞州薩爾瓦多的海灘上，有男女在水上摩托車上面上做愛。（圖／翻攝自《ALOJUCA》） 根據巴西當地媒體《Portal Tucumã》報導，事發在這個月 ...
導讀：農村俗語「伏犀貫頂，越老越有福」，什麼是伏犀呢？ 老話在理嗎？ 老話叫做「人不可貌相，海水不可斗量」，但是在現實中相貌卻也占據了相當重要的地位，清朝時期就有人考取
在多份香港報紙、雜誌有專欄，筆名畢流香、辛翠時、左丁山、喬菁華，曾任香港電台《 城市論壇 》主持人。 生平 香樹輝 香樹輝一九七一年在中文大學畢業，到德國領事館見工，一份《 人民日報 》甩過來，即是考卷，考官問：「這篇社論講什麼」，香樹輝一目十行之後簡要回答，不過是支持越南抗美。 考官再問，「北京為什麼會這樣講，怎麼會在此時講？ 」香樹輝回想起當年的場面，不禁哈哈大笑説，「如此即場考試，都算難度高，多少『港大』的優等生就此敗陣。 倒也未必是我分析能力特強，只是成篇的簡化字，對土生土長的香港仔，有如天書。 」 傳媒界奇才「香帥」出身微寒。 「我六歲來香港，在鄉下（ 東莞 ）沒有讀過書，但來香港後看得報紙多，從小跟老爸看『馬經』。
社區衛生下水道的接管工程的施工順序: 1.水利局施工單位接管至社區地境線的"自設陰井"，請找施工圖。 2.社區汙水排放管線有切換開關，接管前是讓汙水排入社區自設的汙水處理系統(化糞池)，再用汙水泵排入水溝，樓主說的鼓風機是用來把空氣泵入汙水處理系統，一來把固化物打散，加速分解 ...
對於中古漢語和 （有材料稱爲近古漢語）的分界有很多不同意見，大多集中在 時期的歸屬上。 對中古漢語音韻構擬很大程度取決於少數幾類資料的詳細記錄。 最重要的資料毫無疑問是《 》（601）及其修訂本。 《切韻》常常和《 七音略 》、《切韻指掌圖》、《四聲等子》等 的解釋同用。 這些材料可以與現代 漢語方言 互相印證，借到其他語言（特別是 ）的漢語詞彙讀法、外國地名的 中譯名 、表音文字材料（如 婆羅米文 藏文 和回鶻文）轉寫的漢語名詞，以及中古時期 中文韻文 的押韻、聲調格式都能為我們所用。 [1] :24-41 主條目： 》第一個韻目「東」 南北朝 時期的學者就已經十分關注經典文獻的音韻。 不同學派編纂了不同的韻書以規範讀音、規範押韻體例。
[1] 同時，符咒也是 民間法 教、民間法派、民間法脈的法術。 在全球範圍內，世界各國各民族也有各具特色的符咒法術。 所謂"符咒"是 符籙 與咒語的合稱，分開可稱為" 符術 "與"咒術"。 符籙指記錄於諸符間的仙佛神魔鬼的名諱秘文，符籙指寫在與畫在紙上或其它能書寫符籙的媒介上的文字、圖形、符號等，符籙一般書寫於黃色符紙、紅色符紙、白色符紙、符布、符帛，或可書寫符咒的物體上。 咒是口中誦唸的咒語，咒語是在法術的過程中配合符、印、罡、訣、法器等，用來作法施法。 咒指的是具有特殊音頻效應的口訣，各個教派、宗派的術士廣泛地用以養生輔助、祈福消災或者驅使鬼神以達到施行者的特殊目的。 《 説文解字 》中記載："祝者咒也。 "
蜻蜓 點水，漢語成語，拼音是qīng tíng diǎn shuǐ，意思是指蜻蜓在水面飛行時用尾部輕觸水面的動作。. 比喻做事膚淺不深入；也形容輕輕一吻。. 出自《 曲江 》。. 中文名. 蜻蜓點水. 外文名. Walking on Water；Dance Of The Dragonfly. 拼 音. qīng tíng diǎn shuǐ.
